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編號(hào):湘(2022)0000106

(資料圖片)

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緣 起

這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有人提出來(lái)之前，自己確實(shí)沒(méi)有多想。

因?yàn)?，念佛與期生凈土，似乎有著某種必然鏈接，一般人也不會(huì)太有疑惑。

直到遇到以下三個(gè)問(wèn)題，才逐漸引起重視，進(jìn)而查閱典籍，認(rèn)真思考。

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問(wèn) 題

問(wèn)題一：念地藏菩薩，能不能往生凈土？

問(wèn)題二：念藥師如來(lái)，是不是只能到東方凈琉璃世界、而去不了西方極樂(lè)世界？

問(wèn)題三：念觀音菩薩好，還是阿彌陀佛好？

這三個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上都是關(guān)于持名與凈土的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。

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持名念佛與凈土

首先，我們要正確理解佛號(hào)的“作用”和念佛的“本質(zhì)”。

持名念佛，不是唯一的修行方式，但確實(shí)歷代祖師公認(rèn)的最有效的方式。

從南北朝時(shí)期的曇鸞大師，到隋代智者大師、吉藏大師，再到唐代玄奘大師，以及禪宗諸多祖師，無(wú)不念佛，尤其是晚年修行都不一而足地回歸念佛。而這種所謂的回歸，同時(shí)也是一種理論到實(shí)踐、踐行到抉擇、篩選到凝練的最終呈現(xiàn)。

當(dāng)然，歷代祖師不局限于念“阿彌陀佛”，比如唐代彌勒信仰盛行的時(shí)期，玄奘大師晚年念的就是“彌勒尊佛”。

說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)，早在原始佛教時(shí)期，世尊便教經(jīng)行曠野而心生恐懼的比丘們念佛，這也是佛教最早出現(xiàn)在阿含部類經(jīng)典中的念佛形態(tài)，即“六念法”：佛告比丘：“復(fù)有六不退法，令法增長(zhǎng)，無(wú)有損耗。一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長(zhǎng)，無(wú)有損耗?！?/p>

《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二

基于此包括很多大乘經(jīng)典所談，我們可以發(fā)現(xiàn)，佛教對(duì)于“念佛”二字的定義，其實(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，即：并不局限于只能稱念“阿彌陀佛”，只能往生“極樂(lè)凈土”。

只不過(guò)近現(xiàn)代凈土宗的流行，大家形成一個(gè)固有的觀念是：念佛是往生西方極樂(lè)世界的專屬。事實(shí)上并非如此。

我們應(yīng)該嘗試打開(kāi)“念佛”的概念局限。

01 廣義上的念佛

念佛，廣義上說(shuō)，是稱念佛菩薩圣號(hào)。

而關(guān)于所念的名號(hào)，不論是佛還是菩薩，只要大乘經(jīng)典中出現(xiàn)的，你個(gè)人修學(xué)中最為歡喜、最親切、最受用的名號(hào)，就可以經(jīng)常念。

念哪一尊佛，信心很重要。對(duì)某尊佛菩薩的信心，很大程度上決定了最終的效果。

02 狹義上的念佛

念佛，狹義上說(shuō)，是稱念“阿彌陀佛”，四字或六字洪名。

但要注意，經(jīng)中說(shuō)：“彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾，亦復(fù)如是?！?/p>

又說(shuō)：“得與如是諸上善人俱會(huì)一處?！?/p>

這就表明，你念“地藏菩薩”也好，“文殊菩薩”也好，當(dāng)你往生去到凈土，會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸大菩薩都在，祇園法會(huì)未散！

03 外延上的念佛

念佛，在外延上，也是比較寬泛的概念，“制心一處”，是念佛的目的。

“歇去凡心”，是念佛的受用?！靶判那鍍簟?，是念佛的效果?！暗蒙鷺O樂(lè)”，是念佛的歸宿。

于此，禪修時(shí)可以念佛，隨著出入息，慢念佛號(hào)，成為很多開(kāi)悟禪師推薦的方法。

圣嚴(yán)法師就提到過(guò)，初期禪修為了能夠快速進(jìn)入“止”的狀態(tài)，可以配合佛號(hào)調(diào)整呼吸，具體而言，吸氣之后，勻速呼氣，此時(shí)念“阿彌陀佛”一聲，如果氣還沒(méi)有吐完，可以加一個(gè)數(shù)字“1”，再下一次念佛，增加數(shù)字為“2”。

這樣，能夠以佛號(hào)加數(shù)字的方法，盡快保持專注。

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念佛去哪里

關(guān)于念佛去哪里的問(wèn)題，印順?lè)◣熞灿羞^(guò)開(kāi)示：平生念藥師佛，如果宿世與西方有緣，臨終時(shí)也是得蒙彌陀接引生西。

所以，念哪一尊佛，不一定就決定你非得去哪一方凈土，而是看個(gè)人福報(bào)因緣。

同理，念其他佛名，如果與娑婆世界有緣，你仍然會(huì)在此土繼續(xù)修學(xué)度眾，不同的是，你會(huì)因?yàn)槟罘穑吹芥镀藕銉?，亦因釋迦如?lái)功德莊嚴(yán)。

當(dāng)你推開(kāi)凈土的大門，會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛國(guó)世界，土土平等。

所以，別著急，也別多想，念佛是為了安心，安心就是去除雜染，由此：心凈國(guó)土凈。

此外，關(guān)于哪一尊佛菩薩圣號(hào)更好的問(wèn)題，其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：適合你的，就是最好的。

舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，你要辦一件事，如果大領(lǐng)導(dǎo)能幫你，小區(qū)街道辦的阿姨也能幫你，你找誰(shuí)？此時(shí)，你需要關(guān)注的是事情的解決，而不是辦事人職位的高低。

念佛，切記朝三暮四，在于長(zhǎng)期堅(jiān)持。

在反復(fù)的堅(jiān)持中，才能看到自己的韌性，去除自己的惰性。

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